唐太宗李世民開創的“貞觀之治”是虛假的盛世嗎?真相是什么?

四十八史
2021年04月18日 13:06:07

提起唐太宗李世民,大家都不陌生。在他統治期間,唐太宗善于聽取賢臣建議,并且做到了知人善任等。因為這一系列的舉措,唐朝很快出現了繁盛的局面。而這一時期也被稱為“貞觀之治”。那么事實上“貞觀之治”真是一個繁盛的局面嗎?還是僅是史書杜撰出來的“虛假盛世”?事實真相到底是怎樣?一起來看看吧。

在《新唐書》中有著這樣的記載:“貞觀四年之時,糧市上一斗米的價格在四錢到五錢上下,百姓外出時大可安心,就連房門都無需緊閉,甚至外出千里也不需自備干糧”。從這段話我們可以得出這樣一個結論:這一時期唐朝的生產力大有提高,而且治安穩定。

似乎唐朝已經從戰亂的陰霾中走出來了,經濟也得到了根本性的改善。不過,用糧食的價格來衡量一國的綜合國力情況,顯然是行不通的,在經濟學上這更是站不住腳。

在《漢書》中有這么一句話“糴甚貴,傷民;甚賤,傷農。民傷則離散,農傷則國貧”。雖然糧食的價格不能來衡量一國的綜合國情,但是卻能反映出這個國家的基本經濟狀況。

糧食價格太貴,百姓負擔不起;糧食價格太低,則農民受到損失。不管糧食的價格是高或低,對社會都是有危害的,嚴重的話甚至會影響到社會的經濟合理發展。而貞觀四年的米價僅四錢一斗,低得太離譜,對于農民來說實在是大大的傷害。而歸咎下來只能說明唐王朝的奮斗,仍未取得較好的成果,反而可能會引起經濟危機,導致社會動蕩。

下面我們再來看看《新唐書》中的其他內容,大致是:“當時,唐朝首都長安周邊的土地都很肥沃,然而可耕種的土地面積卻少得可憐,糧食的產量都無法滿足城內的日常需求”。

在這種情況下,要滿足城內的糧食需求,只能從全國各地調糧,最常見的方式便是“漕運”。既然要運糧,那么自然要承擔運費。當時,唐朝的交通并不便利,核算下來一斗米的運費大概在三錢。而《新唐書》中記載的米價卻是四錢,也就是說除去運費之后,這一斗米其實只賣一錢。這個說法顯然與事實不相符合,因此,《新唐書》中的內容產生了矛盾之處,不可盡信。

其實唐朝都城長安的米價并不便宜,反而非常昂貴。在貞元年間,長安米價最高達到了一斗千錢,正因米價昂貴,長安地區最大的儲量倉庫太倉也僅屯了十天左右的糧食,供天子的后宮食用。

這與貞觀四年時的一斗四錢相差巨大,要知道,唐太宗到唐高宗也不過幾十年而已,時間并不久遠,這米價怎么會有如此巨大的變革呢?稍微一想就明白,《新唐書》并沒有如實記載。完全是為了夸贊唐太宗的政績,這才有了如此浮夸的記錄。

事實上,在貞元年間,長安的米價也曾跌落到最低價,堪稱是百年難得一遇的事。據史料所載,貞元初年宰相陸贄曾上書皇帝,建議從民間低價購糧,擴充糧倉,以備不時之需。

很快,朝廷就采納了這一建議,并在關中一帶大量收購未脫殼的大米。當時,購買這些谷子的價格在一斗七十錢??梢?,唐高宗剛繼位之時,正逢歷史上明確記載的“谷賤”之年。但是這低價之年的谷價也是一斗七十錢。從這一史實,我們不難發現,貞觀四年的“米價四錢”就是一個謊言,一個荒誕的笑話。由此,我們可以進一步推斷出,唐太宗所創造的“貞觀之治”并非盛世。

想要知曉唐太宗統治之時的綜合國力,不僅要通過史官的一家之言,還要通過“外人”的評判。當時,高昌國與大唐王朝往來密切,而高昌國國王鞠文泰與唐太宗也私交甚好。

不過,鞠文泰對大唐王朝的評價卻是這樣的:“往吾入朝,見秦、隴之北,城邑蕭條,非復有隋之比也。”翻譯過來,也就是說這一時期唐朝的經濟算是蕭條的,無法與之前的隋王朝相比。其實,李世民奮斗了一輩子,大唐也沒能發展成他想象中的模樣。與隋朝的經濟相比,初唐實在是不值一提,實在是比不上。

至于原因,相信大家也很清楚,一個新王朝的建立需要耗費巨大的人力物力。戰亂剛結束,國家的人口自然會銳減。所以說,初唐不僅經濟比不上隋朝,人口規模也遠不如隋朝。

在唐太宗去世三年之后,大唐王朝的人口連四百萬戶都不到,而此前的隋朝全國總人口大約有八百萬戶??梢?,唐太宗努力了那么多年,連人口都沒能追上隋朝。不過,一個新王朝,總要給人一種“勃勃生機”的感覺吧?不然,又怎么穩住民心,穩定統治呢?所以只得偽造出盛世王朝的模樣,所以說,這也是一種維護王朝穩定的手段。

其實偽造盛世并不是“貞觀之治”開創的先河,早在之前便已經產生了,唐朝只能算作是模仿者?!稌x紀總論》中就對太康時期進行了評價:“牛馬被野,余糧棲畝,行旅草舍,外閭不閉,民相遇者如親,其匱乏者取資于道路”。從這段話的意思來看,太康時期是一個非常繁盛的時期。

但是,事實上真是如此嗎?這樣的記錄其實是經不起推敲的,如果太康時期真像文字記錄那般繁盛,又怎么會歷經了三代便亡國了?

由此可見,史料記載的只是王朝統治者的意愿而已,不一定是按照真實的狀況來記錄。所以說,我們印象中的“貞觀之治”是一個盛世王朝,其實這僅是王朝統治者穩固朝政的一種“輿論”手段而已。真實的“貞觀之治”僅能說明唐太宗的政治清明而已,至于國家昌盛就凸顯不出了。

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