如果扶蘇成功上位,秦朝就不會滅亡了嗎?

四十八史
2021年05月30日 09:44:32

秦朝,是中國歷史上第一統一的封建王朝。而作為創建者,秦始皇嬴政在其承位之后,勵精圖治,歷時數載,終于在公元前221年,滅山東六國實現了一統華夏的目標,也結束了500余年的分裂局面,而車同軌、書同文、統一度量衡,實行三公九卿制度,廢除分封制,實行郡縣制,這諸班前無古人措施的實施也可謂是空前絕后。后人之中李贄更是稱贊他為千古一帝。

可惜的是公元前210年,就在秦始皇嬴政又一次東巡之時,在沙丘之地,這位年不過49歲的帝王溘然辭世。而身后事則是下詔公子扶蘇繼位,但此時的扶蘇遠在邊疆之地。在趙高、李斯、胡亥的沆瀣一氣之下,最終扶蘇被逼而死,胡亥矯詔上位,是為秦二世。而在繼位之后,胡亥不僅殘忍的逼死二十余兄弟姐妹,更是無休止征發徭役,修葺阿房宮。最終,陳勝、吳廣領導之下秦末農民大起義爆發,隨后劉邦攻滅秦都。而秦王朝,也僅僅持續了15載便轟然崩塌,留給后人的則是無盡的感慨。

由是如此,便有了后人們的如果論。如果扶蘇成功上位,秦王朝就不會亡國。那么果真如此嗎?明朝大臣張居正說了14個字,來表達他的看法。

扶蘇,作為秦始皇的長子,他具有的優勢的便是周人確立的宗法制與嫡長子繼承制下的法理基礎;而且與其父親秦始皇講究的“以法治國”不同,他本人是一個更加崇尚儒家的皇子。倘使他得以繼位,與他關系匪淺的蒙恬可能會被重用,而李斯這種有著實干能力的政治家則有可能會因為政見不一,而被排斥在外,但是這樣就能夠維系統治了嗎?

答案顯然是否定的。張居正本人便直叱“惜乎扶蘇仁懦,胡亥稚蒙,奸宄內發”,此句的意思十分明確,無論是扶蘇,還是胡亥,都無法改變秦亡的結局。而對于假設扶蘇上位,秦朝之所以結局依舊是亡國,張居正則認為,這要歸咎于扶蘇本人仁懦的治國理政方針,而任何改革或者施政方針的實施,無疑都要與同時代的時代背景相契合的。

而扶蘇所處的時代背景又是如何的呢?秦王朝建立之后,雖然秦始皇被后世儒家稱之為暴君,但對于當時作為競爭對手的六國世勛貴胄,并未進行大規模的屠殺,一如張良、項羽都是韓國、楚國“舊人”,這也導致了當時的社會上是存在著大量無名無爵的士人——隱藏的“暴亂力量”。

而對于秦王朝而言,自秦國至秦王朝之間,雖然只是簡單的二字之別,但事實上卻是有著巨大的差異的。秦國商鞅實行變法之后,奮六世之余烈,最終在增強了國力的同時,也確定了穩固的統治集團。但在滅六國之后,魏國、趙國、楚國、韓國這些國家卻因為被滅,舊有的利益集團被打破,要實現分羹利益的再分配,則自然會產生矛盾。

而這種矛盾的產生,又絕非是一個“仁懦”之政能夠化解的。它需要的是流血與殺戮,更是排除異己,由是如此才有了秦始皇的數次東巡,秦法的嚴峻,但可惜的是秦始皇命不享祚。而幾百年積弊的被打破,一統王朝的建立,也導致了矛盾的激化之下社會之上實則是暗流涌動。一個能夠被逼而死的扶蘇,顯然是難堪大任的。

而作為改革家的張居正,在萬歷初年的改革,當時的大明王朝所面臨的又何嘗不是如同秦王朝所面臨的的時局一般“奸宄內發”。張居正的14字之言,不僅是對假如扶蘇上位之論的定論,更是對時局與個人這種封建王朝家天下制度之下的正確認知。

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