震驚:歷史上最早預見安祿山謀反的竟然是李白

敘史
四十八史
2022年04月14日 09:20:02

安史之亂”爆發前,曾先后有三位高官向唐玄宗說過安祿山會謀反。據《舊唐書》記載,張九齡因為討厭安祿山的“狡黠”,所以告他“面有逆相”且有“狼子野心”;王忠嗣因為李林甫對自己“日求其過”,于是告他的親密同伙安祿山日后“必反”;楊國忠因為擔心安祿山與自己爭奪相位,因此多次“上前言其悖逆之狀”。

古代,把“謀反”的帽子強扣在別人頭上,是一種比較常見的政治斗爭手段。在個人喜惡、個人利益、個人權欲面前,無論是風度翩翩的張九齡,異常奸詐的李林甫,還是粗魯霸道的楊國忠,都把頗受皇帝寵愛的安祿山視為“眼中釘、肉中刺”,都欲除之而后快。因為沒有真憑實據,所以他們的說法均屬主觀臆斷和惡意誣陷。

其實,最早預見安祿山謀反的人是李白。天寶十一年(752年)十月,李白在游歷途中去了一趟范陽,即幽州,也就是安祿山的大本營,親眼目睹了安祿山的囂張氣焰,客觀地預見了安祿山謀反的必然性。離開幽州后,李白寫了一首詩,題為《幽州胡馬客歌》,詩中的“胡馬客”暗指安祿山,“綠眼虎皮冠,笑拂兩只箭”寫出了安祿山的飛揚跋扈,“疲兵良可嘆,何時天狼滅”則道出了自己的憂國之思。

李白之所以有這種敏銳覺察和正確判斷,筆者認為有以下原因:其一,李白經過兩次官場上的失敗,政治警惕性有了進一步提高;其二,李白被“賜金還山”后身處局外,更容易清醒地認識問題;其三,李白與安祿山都具有胡人血統,更容易洞悉同族人的心思。流放夜郎遇赦后,李白在《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》一詩中也回憶了當年他在幽州的所見所聞?!案辍焙汀颁a”均為古代兵器,李白用一句“戈鋋若羅星”,犀利地揭露了安祿山躍躍欲試的狼子野心。

對于如此重要的軍事情報,李白既沒有上報朝廷,也沒有密奏皇帝。應該說,李白有難言之隱。當時,安祿山正紅得發紫,昏聵的唐玄宗對他百般信任和恩寵,連御史大夫和當朝宰相都扳不倒他,李白一個被讒逐的文人,所說的話又有多少分量呢?再者,王忠嗣、楊國忠因為說過安祿山的壞話,一個被貶職,一個遭白眼,如果換了李白,恐怕只有被砍頭的份了。所以,一句“心知不得語”,反映出了李白當年心存畏懼、有話難訴的矛盾和尷尬。

把話放在心里面,把預見寫在作品中,是李白的無能為力、無可奈何的一種選擇。此后,李白繼續他的游山玩水,繼續他的求仙訪道,甚至想用“棲蓬瀛”的方式來避世。天寶十四年(755年)十一月,“安史之亂”爆發后,劍法高超的李白不但沒有投軍報國,反而和普通百姓一樣選擇了倉皇“南奔”,甚至認為“樂毅倘再生,于今亦奔亡”。國難當頭,李白這一系列退攖逃避的做法,既反映了李白在政治上的消極和絕望,也反襯出了“盛唐”表象下的昏暗和腐朽。

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